HOÀNG VĂN THUẬN

Nghệ thuật trong tai mắt Hegel Nhà triết học Hegel (1770-1831) cách đây 2 thế kỷ có viết triết lý nghệ thuật (thẩm mỹ học). Nghe nói các sinh viên văn chương phải học về mỹ học của Hegel, tuy nhiên chẳng mấy ai hiểu ông ta nói cái gì. Bởi vì Hegel có tiếng là viết khó hiểu, đến mức nhà triết học Schopenhauer (1788-1860) phê phán tác phẩm của Hegel là “một đống bùng nhùng lắm chữ mà ít nội dung”, và ngày nay trong giới triết học người này vẫn bảo người kia là hiểu sai Hegel. Ở đây tôi thử trình bầy lại một vài quan điểm chính (trong cả một núi quan điểm) của Hegel, và những giới hạn trong tư tưởng của Hegel về nghệ thuật, theo các tài liệu tôi tham khảo được. (Tôi không có dủ sức đọc bản gốc, mà đọc lại những tài liệu giải thích là chính. Trong khoa học thì đây là việc bình thường: khi học mấy ai học tài liệu gốc khám phá ra định luật gì đó, mà là đọc sách hiện đại đã tổng hợp lại các kiến thức và viết lại nó một cách dễ hiểu hơn theo ngôn ngữ hiện đại. Không đọc tài liệu gốc là một ...

Triết học về sự Tự do của Kant Nếu bạn muốn hiểu cơ sở đạo đức của một xã hội tự do, có thể không có nơi nào tốt hơn để bắt đầu hơn là tư tưởng của Immanuel Kant. Ông là nhà triết học triết học luân lý quan trọng nhất trong lịch sử. Và ông tự ý thức là một người tự do khai sáng, người tin tưởng vào chính phủ giới hạn và tự do tối đa. Chúng ta hãy nhìn vào các yếu tố của lập luận về luân lý và chính trị của ông về tự do. Ý tốt và Luật đạo đức Trong công việc đầu tiên của ông về triết lý đạo đức, Nền tảng của siêu hình học của đạo đức , Kant cố gắng hệ thống hóa trực giác đạo đức chung của chúng tôi để cung cấp cho chúng ta một phương pháp để quyết định tranh cãi về đạo đức - đó là vấn đề mà lương tâm hoặc trực giác của chúng ta có thể không đồng ý với những người khác ' Hoặc không nói rõ ràng. Luôn luôn hành động theo sự tối đa mà bạn có thể sẽ như là một luật pháp tự nhiên phổ quát. Ông lưu ý rằng điều duy nhất vô điều kiện trên thế giới, theo sự hiểu biết chung, là một ý tốt. Tài...

II TÌNH YÊU BAN ĐÊM Hắn bỗng choàng lấy tình yêu đó bằng cánh tay nồng nàn hoang dã "Ôi, kho báu của ta, Ngươi run sợ trong cơn đau trước giờ lâm chung! Thuốc độc của ta đã làm người trúng độc; Ngươi đã làm tâm hồn ta khô cạn, Nhưng con mắt của người rực lửa, Như những viên kim cương, trong cơn đau quằn quại!" "Lời nói của người gieo nỗi sợ hãi; Ngươi nhợt nhạt, hỡi kẻ thân thương Hãy nhìn xem! Trên bầu trời Những vì sao trôi dạt!" "Em yêu, những vì sao trôi dạt Và rực sáng trên đầu ta, Những nơi đây ngọn lửa, Đe doạ linh hồn chúng ta!" Hắn thì thào càng khe khẽ, Vì kiệt sức vì đau khổ; Ánh mắt của hắn đờ dại Bởi ngọn lửa không phải trần gian. "Thuốc độc sục sôi trong lồng ngực ngươi; Vậy hãy bước theo ta! Từ trên trời bóng đêm ngước nhìn chúng ta Thấp dần và gần thêm!" Hắn nhìn vào mắt nàng. Những cánh tay ôm lấy xác người; Chỉ nơi khoé môi lạnh giá Hiện ra những hạt bọt của nỗi đau lâm chung. Do C.Mác viết tháng Hai - tháng Tư 1837 Công ...

l 1. TRỊNH NHẤT CHI THẤT 鄭 一 之 七 TRI Y 緇 衣 (Trịnh phong 鄭 風 1) TƯƠNG TRỌNG TỬ 將 仲 子 (Trịnh phong 鄭 風 2) 1 Thi Kinh – Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ tuyển dịch www.vietnamvanhien.net THÚC VU ĐIỀN 叔 于 田 (Trịnh phong 鄭 風 3) THÁI THÚC VU ĐIỀN 大 叔 于 田 (Trịnh phong 鄭 風 4) THANH NHÂN 清 人 (Trịnh phong 鄭 風 5) CAO CẦU 羔 裘 (Trịnh phong 鄭 風 6) TUÂN ĐẠI LỘ 遵 大 路 (Trịnh phong 鄭 風 7) NỮ VIẾT KÊ MINH 女 曰 雞 鳴 (Trịnh phong 鄭 風 8) HỮU NỮ ĐỒNG XA 有 女 同 車 (Trịnh phong 鄭 風 9) SƠN HỮU PHÙ TÔ 山 有 扶 蘇 (Trịnh phong 鄭 風 10) THÁC HỀ 籜 兮 (Trịnh phong 鄭 風 11) GIẢO ĐỒNG 狡 童 (Trịnh phong 鄭 風 12) KIỂN THƯỜNG 褰 裳 (Trịnh phong 鄭 風 13) PHONG 丰 (Trịnh phong 鄭 風 14) ĐÔNG MÔN CHI THIỆN 東 門 之 墠 (Trịnh phong 鄭 風 15) PHONG VŨ 風 雨 (Trịnh phong 鄭 風 16) TỬ KHÂM 子 衿 (Trịnh phong 鄭 風 17) DƯƠNG CHI THỦY 揚 之 水 (Trịnh phong 鄭 風 18) XUẤT KỲ ĐÔNG MÔN 出 其 東 門 (Trịnh phong 鄭 風 19) DÃ HỮU MAN THẢO 野 有 蔓 草 (Trịnh phong 鄭 風 20) TRĂN VĨ 溱 洧 (Trịnh phong 鄭 風 21) 2 ...