Chuyển đến nội dung chính

HOÀNG VĂN THUẬN - HEGEL

Tìm kiếm Blog này

Bản thảo kinh tế triết học năm 1844

Người đăng: Hoang Thuan tháng 9 07, 2014

Nhận đường liên kết
Facebook
X
Pinterest
Email
Ứng dụng khác

Nhận đường liên kết
Facebook
X
Pinterest
Email
Ứng dụng khác

Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến

Bàn về phạm trù Thiện - ác - Hoàng Văn Thuận

Phạm trù Thiện – ác? Truyền thống yêu nước của dân tộc ta Họ và tên : Hoàng Văn Thuận – Sư phạm Triết học – K62 Thiện và ác là một cặp phạm trù đối lập nhau trong mọi thời đại mặc dù quan niệm về nó có thể thay đổi trong hoàn cảnh lịch sử cụ thể của các quốc gia dân tộc khác nhau. Thiện và ác cũng là những phạm trù căn bản làm ranh giới hay là thước đo đời sống đạo đức của mỗi cá nhân. Ngay từ thời cổ đại, nhiều nhà tư tưởng đã muốn tìm ra một đặc tính cố định của con người để giải thích nguồn gốc ý thức, hành vi đạo đức của mọi cá nhân đang biểu hiện ra muôn hình muôn vẻ, và vô cùng phức tạp trong cuộc sống chung của xã hội. · Quan niệm về thiện ác trong lịch sử\. Theo quan niệm của các nhà triết học cổ đại phương Tây như Xôcrát (469 – 399) và Platôn (427 – 347) thì “cái thiện” là một ý niệm chung, phổ biến và bất biến, là ý niệm cao nhất mlaf Chúa sáng, là mặt trời sinh ra muôn vật. Mọi ý niệm trong thế giới ý niệm đều tồn t...

Francis Bacon (1561 - 1626) - một trong những người sáng lập triết học Cận đại

Francis Bacon (1561 - 1626) - một trong những người sáng lập triết học Cận đại Phương pháp kinh nghiệm, hay phương pháp thực nghiệm là phương pháp nhận thức đề cao vai trò của tri thức xuất phát từ kinh nghiệm. F. Bacon là người khởi xướng khuynh hướng này tại Anh. Chủ nghĩa duy nghiệm Bacon vượt qua ý nghĩa phương pháp luận, hàm chứa cả nội dung thế giới quan sâu sắc, gắn với chủ chủ nghĩa duy vật đặc trưng của ông. Xuất phát điểm của triết học Bacon là phê phán tri thức kinh viện và những “ngẫu tượng” (ảo tưởng, bóng ma) của nhận thức, tức những lầm lẫn, hạn chế của quá trình nhận thức thế giới mà không phải lúc nào con người cũng ý thức được (thế mới gọi là “bóng ma”!). Tiếp đó, để thực hiện sự nghiệp “Đại phục hồi khoa học “(tên gọi chương trình cải tổ khoa học tổng thể của ông) cần đưa khoa học từ trên tháp ngà xuống với đời thường, đảm đương nhiệm vụ thực tiễn, trang bị cho con người ngọn đuốc trí tuệ, thâm nhập vào cõi bí hiểm của tự nhiên. Ngọn đuốc trí tuệ cụ thể là phương phá...

Thuật dùng người của Hàn Phi Tử

THUẬT DÙNG NGƯỜI CỦA HÀN PHI TỬ Do có kẻ đố kị, ghen ghét tài năng, Hàn Phi Tử bị giết khi chưa đầy 50 tuổi. Đời ông chưa đi hết nửa thế kỷ, nhưng tinh thần của ông đã vượt qua 2 thiên niên kỷ và cống hiến của ông mãi còn với nhân loại “Khiến cho kẻ mạnh không lấn át người yếu, kẻ đông không xúc phạm số ít, người già cả được thỏa lòng, người trẻ và cô độc được trưởng thành, biên giới không bị xâm lấn, vua và tôi thân yêu nhau, cha con giữ gìn cho nhau”- ước mong về một xã hội tươi đẹp này là của một triết gia phương đông cổ đại- Hàn Phi Tử (280-232 trước công nguyên). Trước khi chết, Hàn Phi Tử đã để lại bộ sách mà đến nay, hơn 2.300 năm sau, thuật dùng người của ông vẫn còn nguyên tính thời sự. Theo Hàn Phi Tử, sở dĩ có nước này mạnh, nước kia yếu, thời kỳ này cường thịnh, thời kỳ kia suy đồi là bởi một lý do rất đơn giản: dùng người. Thời Xuân Thu- Chiến Quốc, nước Hàn yếu bởi những người nhà vua cần dựa vào là người tài giỏi, tr...

Được tạo bởi Blogger

by Hegel